首頁(yè)胡欣萌成功案例松山行旅 ——河北省保定市易縣五道河村景觀(guān)設計
松山行旅 ——河北省保定市易縣五道河村景觀(guān)設計

松山行旅 ——河北省保定市易縣五道河村景觀(guān)設計

Travel in the forest -- Landscape Design of Wudaohe village, Yi County, Baoding City, Hebei Province

 設計師: 胡欣萌

項目所在: 河北

項目類(lèi)別:景觀(guān)設計

項目類(lèi)型:美麗鄉村

項目風(fēng)格:其他

{松山行旅 ——河北省保定市易縣五道河村景觀(guān)設計} 項目位于 {中國河北} ,項目規模 {5.3km2},屬于 {美麗鄉村} ,項目風(fēng)格定位為 {} ,設計時(shí)間從 {2021-01到2021-01} , {胡欣萌} 接受 {天津美術(shù)學(xué)院} 委托,歷經(jīng) {0} 天圓滿(mǎn)完成設計任務(wù),如果您對該團隊設計感興趣,請點(diǎn)贊和評論將項目推薦到網(wǎng)站首頁(yè)及項目頻道列表首位,更多的設計師將因您受益,期待您在線(xiàn)留言或者來(lái)電預約咨詢(xún)。
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項目詳情發(fā)布時(shí)間:2022-08-17

項目名稱(chēng):松山行旅 ——河北省保定市易縣五道河村景觀(guān)設計

設計時(shí)間:2021-01 - 2021-01

項目規模:5.3km2

委托單位:天津美術(shù)學(xué)院

導讀:

五道河村景觀(guān)設計是以“松山行旅”為主題,以“休閑旅游”為著(zhù)力點(diǎn),在保留原始的“猶抱琵琶半遮面”的隱秘感基礎上,利用五道河村山水形勝、遠山松林的地理優(yōu)勢,提取當地特色地域文化,通過(guò)理清村落結構脈絡(luò ),優(yōu)化空間布局,把清西陵景區、周邊村落與五道河村串聯(lián)在一起,以此來(lái)展示一個(gè)具有現代生活文化和生態(tài)休閑旅游功能為一體的、既能重喚村民美好記憶,又能讓游客深入體會(huì )當地文化的鄉村聚落景觀(guān)。

松山·行旅 ——河北省保定市五道河村景觀(guān)改造設計

遠山松林,山村景觀(guān)的記憶再現


 一、河北省保定市易縣西陵鎮五道河村的文化脈絡(luò )及現狀分析

     五道河村,原名為興隆莊,屬于溫帶季風(fēng)氣候,地處于河北省保定市易縣西陵鎮永寧山腳下,在山水形勝、世界文化遺產(chǎn)清西陵之泰陵景區的腹地,其形成與清西陵有著(zhù)密切的關(guān)系。從雍正元年(1730年)清西陵始建到乾隆二年(1737年)陵區建成,距今已有291年的歷史。在雍正帝建西陵后,為保護和管理陵寢,在陵區周?chē)謩e設立了三支專(zhuān)門(mén)管理機構,分別為內務(wù)府、禮部和八旗。在這些機構中,提供相關(guān)管理人員和隨行人員居住、生活的場(chǎng)所最初被稱(chēng)為營(yíng)房。在乾隆元年(1736年),當時(shí)遷走了興隆莊村和興隆寺,在其舊址建設泰陵內務(wù)府營(yíng)房,也就是現在的五道河村。隨著(zhù)時(shí)代變革,自辛亥革命之后,使其陵墓制改為村制,清政府及其各級專(zhuān)門(mén)管理機構已不復存在。與此同時(shí),以拿朝廷俸祿為生的守陵人的生活隨之發(fā)生了翻天覆地的變化,其后代們?yōu)榱隧槕?zhù)歷史的變遷,也在不斷轉換著(zhù)角色。在新中國成立后,當地對村落進(jìn)行了規劃,如今的護陵村共14座,其中五道河村為其中之一。

區位分析,五道村.jpg

▲ 區位分析圖


  (一)五道河村可挖掘的文脈符號 

     1.建筑特色

     五道河村的傳統建筑以泰陵古建筑群和傳統民居為主。村內居住環(huán)境較為舒適,其建筑大多分布在視野開(kāi)闊的緩坡地帶。其中如圖1,泰陵古建筑群位于五道河村之中,是清西陵中建筑最早、規模最大的一座。泰陵的神道是由三排巨大的石磚鋪成,全長(cháng)5華里,寬10多米。由南向北,依次貫穿著(zhù)石牌坊、大紅門(mén)、具服殿、圣德神功碑樓、七孔石拱橋、石像生、隆恩門(mén)、隆恩殿、方城明樓和寶頂等一系列建筑和不同造型的石雕。另外,清西陵地區對古建木工制作的傳統工藝已有將近300年的歷史。其作品是研究我國古代傳統工藝制作、審美習俗演變的重要依據,具有一定的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值。并且在2016年,易縣古建筑木工制作技藝、古建彩畫(huà)、易縣磚雕制作技藝、易縣銅雕皆被列為保定市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

       由于受山勢圍合、曲水環(huán)流、如封似閉的自然環(huán)境影響,五道河村民居建筑群,呈現出天人合一的古代擇基理念,遵循整體陵寢、傳統禮制建筑等文明要素,在選址上采用依山傍水、坐東朝西的空間結構布局,院落房屋的建造取材源流,以當地毛石、青磚、灰瓦、木材等天然原料為主。早年間五道河村作為守陵內務(wù)府的營(yíng)房,其戒備非常嚴格,村里只有兩個(gè)可以出入的大門(mén),分別為西門(mén)和南門(mén)。其中西門(mén)是紅門(mén),南門(mén)是白門(mén),整體面向西面的皇陵,以示崇敬。后來(lái),由于外來(lái)人口的遷入和居民生產(chǎn)生活方式的轉變,守陵村很快突破了原有的建筑布局,向營(yíng)墻外發(fā)展。目前大部分原有的營(yíng)墻與兵營(yíng)建筑已被拆除改建,五道河村只保留了內務(wù)府衙門(mén)大門(mén),但沒(méi)有合理維護,不仔細觀(guān)察無(wú)法發(fā)現。

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▲ 歷史沿革及傳統建筑分析


     2.民俗文化和傳統工藝

     易縣共有縣級以上的非遺項目41項,其中五道河村位于其中,積極吸收外來(lái)傳統文化,并與當地傳統文化相融合。從宗教信仰到特色美食,從傳統工藝到風(fēng)俗習慣,五道河村特有的宮廷特色和村民的淳樸熱情凝聚為獨具特色的滿(mǎn)族風(fēng)情,其獨特的文脈符號成為當地閃耀的鄉村文化名片。

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▲ 歷史文化分析


      3.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟

     五道河村的總面積有8000畝,其中耕地面積約有1600畝、山場(chǎng)面積2000畝。當地經(jīng)濟以第一產(chǎn)業(yè)為主,五道河村目前也有一定旅游資源,如世界文化遺產(chǎn)清西陵風(fēng)景區、滿(mǎn)族特色村寨、云蒙山皇家森林公園等。該區域綠色植被覆蓋程度較高,自然植物被保護良好,植物種類(lèi)豐富多樣。目前古松有1.5萬(wàn)株,青松幼柏有20余萬(wàn)株。

二、設計定位

    根據前文對五道河村實(shí)際現狀及其相關(guān)政策保護文件、上位規劃需求的了解,筆者將整合五道河村的原有景觀(guān)和文化資源,設計以清西陵旅游為核心,以文脈符號修復為背景,以“松山行旅”為主題,以“休閑旅游”為著(zhù)力點(diǎn),在保留原始鄉村景觀(guān)的基礎上,利用五道河村山水形勝、遠山松林的地理優(yōu)勢,提取當地特色地域文化,通過(guò)理清村落結構脈絡(luò ),優(yōu)化空間布局,把清西陵景區、周邊村落與五道河村串聯(lián)在一起,以此來(lái)展示一個(gè)具有現代生活文化和生態(tài)休閑旅游功能為一體的、既能重喚村民美好記憶,又能讓游客深入體會(huì )當地文化的鄉村聚落景觀(guān)。

 三、景觀(guān)設計方案實(shí)踐

    (一)鄉村整體風(fēng)貌設計

       基于對五道河村的綜合分析,合理調整與規劃五道河村的空間功能和結構,力求最大程度的實(shí)現鄉村的環(huán)境效益和社會(huì )效益。因此,本設計的整體布局主要是以精品農業(yè)區、花藝展示區、文化展示區、中心活動(dòng)區、農產(chǎn)品集散區、濱水活動(dòng)區、池塘娛樂(lè )區和民宿居住區進(jìn)行功能劃分,打造集生產(chǎn)銷(xiāo)售、生態(tài)保護、觀(guān)光游覽與體驗于一體的設計項目。

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▲ 總平面圖


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▲ 鳥(niǎo)瞰圖


     (二)特色景觀(guān)節點(diǎn)設計

       在五道河村的地域文脈發(fā)展中,水是一個(gè)重要的元素和特征。悠然山居濱水民宿依水而建,采用“新舊結合”的理念與自然融為一體。在建筑材料運用上,利用村落中回收的原石原木、傳統瓦片、印有磚窯戳記的青磚、老石板、老木板等當地的傳統材料,通過(guò)沿用當地傳統工匠技藝使其疏密有致的組合排布。隨著(zhù)地形的高低變化,建筑的體量被打散分解重構,形成與原有村落民居和諧的屋檐關(guān)系和體量關(guān)系。設計將自然景觀(guān)引入建筑空間中變成一個(gè)重要元素,民宿所有的客房大開(kāi)窗面對古松和山景,最大限度的把山景映入室內空間。人們在場(chǎng)地中行走,映入眼簾的便是溪對岸的古松和環(huán)山,通過(guò)玻璃幕墻、外廣場(chǎng)和水系的組合,形成一種山水圍合下靈活隨意的“模糊空間”,在平衡中使歷史歲月感與農耕文化相互融合,表達返璞歸真卻錯落有序的淳樸景觀(guān)。

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 ▲ 悠然山居濱水民宿效果圖1


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   ▲  悠然山居效果圖2


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▲ 民宿景觀(guān)手繪效果圖


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▲ 民宿室內效果圖1

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▲ 民宿室內效果圖2


       濱水棧道設計重新構建舒適的親水鄰里公共空間,采取理水以睦鄰的策略,以棧道曲折臨水穿于其間,借局部高差與林中成臺地通幽之感,力求狹長(cháng)場(chǎng)地中的“小中見(jiàn)大”。林間步行系統也與村民廣場(chǎng)形成了公共生活核心區的小閉環(huán)交通,增加了復合性功能的親水公共活動(dòng)場(chǎng)地,改善了周邊村民的可達性與居住環(huán)境,提升村莊的鄰里空間親水舒適性。

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▲ 濱水棧道效果圖1


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▲ 濱水棧道效果圖2


      民俗商業(yè)街設計從當地文化及建筑作為切入點(diǎn),將鄉村聚落、農耕田園、民俗文化等元素注入到設計的細節當中。地面鋪裝以五道河村村落肌理,簡(jiǎn)化為圖底形式,形成印刻村莊記憶特色鋪裝,營(yíng)造空間識別性、延續原有的場(chǎng)所記憶。使建筑與周?chē)h(huán)境有機融合又富有變化,營(yíng)造出一個(gè)有濃厚歷史文化氣息,同時(shí)充滿(mǎn)樂(lè )趣的藝術(shù)和生活空間。

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▲ 民俗商業(yè)街效果圖 


       綠色生態(tài)觀(guān)光園呈現的是集水資源管理、水生態(tài)治理及水景觀(guān)為一體的農業(yè)景觀(guān)。將農業(yè)景觀(guān)引入其中,游客前來(lái)此處可以進(jìn)行采摘、觀(guān)光、購物于一體的娛樂(lè )活動(dòng),為這片無(wú)限潛力的觀(guān)賞景觀(guān)增加了更多可能性,不同的植被形成了五彩斑斕的景觀(guān),同時(shí)為村民帶來(lái)經(jīng)濟收益。

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▲ 綠色生態(tài)觀(guān)光園效果圖


      五道河村場(chǎng)地里最大的池塘被完整保留,完全尊重歷史水系肌理,選址原有魚(yú)塘的位置而設計,以此維持原生態(tài)特色。設計選定中間一些水塘集中的區域設計出的中心水體,成為承載整個(gè)景觀(guān)的核心,再通過(guò)一個(gè)圓環(huán),連接起不同的景觀(guān)節點(diǎn)。

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▲ 方塘垂釣園效果圖


     (三)鄉村徽標設計

       五道河村徽標設計,是從當地滿(mǎn)族文化、清代傳統建筑紋飾中提取文化符號,結合五道河村山水形勝的優(yōu)越地理位置,采用平衡對稱(chēng)手法進(jìn)行圖形演變,用黑色、正紅色組合來(lái)表達當地傳統建筑空間傳遞出的地方滿(mǎn)族特色和淳樸熱情的、和諧友好的生活氛圍。最后通過(guò)防水處理來(lái)凝練出具有地方特色的徽標設計,分別運用到其中方向標識牌、導覽圖、景物介紹牌中,在方便為村民服務(wù)的同時(shí),致敬歷史傳統和優(yōu)美的自然環(huán)境。

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                                                                                              ▲ 鄉村徽標設計  

  

結論                                                                

       文化是一個(gè)鄉村聚落的本質(zhì)特征。隨著(zhù)社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展和生活方式的轉變,文化積淀的重要性有時(shí)會(huì )被忽視和淡化。然而,傳統的文化肌理和根脈不僅僅表現在顯性構成要素里的地形地貌、街巷肌理、建筑形制等實(shí)物遺存中,還表現在民俗風(fēng)情、手工記憶、宗教信仰等隱性構成要素。在鄉村振興的大背景下,鄉村聚落景觀(guān)空間不僅要體現可達性高、可容納合作和參與性的集體活動(dòng)以及多功能使用的空間理念,還要在村域背景下實(shí)現復雜多樣的社會(huì )功能和文化價(jià)值追求。因此,根植于鄉村聚落地域傳統的景觀(guān)設計,不僅要在空間和選址上勾勒和梳理當地連綿不斷的文化脈絡(luò ),更要結合實(shí)地衍生、因地制宜的建筑邏輯,提取當地本土化的設計要素,營(yíng)造具有科學(xué)與藝術(shù)、自然和人文高度融合的鄉村地域特色的景觀(guān)空間,從而帶動(dòng)當地產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟,提高村民的精神和物質(zhì)生活水平,使村民對家鄉產(chǎn)生共情和歸屬感。

       隨著(zhù)鄉村發(fā)展水平不斷加快,如何充分挖掘和梳理當地地域文脈,處理好地域文脈的傳承與鄉村聚落景觀(guān)發(fā)展兩者之間的關(guān)系,使二者和諧共生是是值得新農村建設者深思的。景觀(guān)設計師要合理利用鄉村文化資源及自然資源,在鄉村原有的生態(tài)本底、文化基底和村民的地域生活、歷史事件的基礎上,將美麗鄉村建設融入到當地地域文脈中,融入普通村民的生活中,疊加土地復育、有機農業(yè)、文化體驗、休閑度假等新圖層,展開(kāi)一幅多維度的景觀(guān)畫(huà)卷,吸引新鄉村主義者入住,與原住民和諧共融,促進(jìn)當地經(jīng)濟發(fā)展,激活鄉村文化活力,形成新的社會(huì )文明生態(tài),促進(jìn)永續發(fā)展。

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