艾景獎 | 生于斯、長(cháng)于斯、融于斯

——鄉村空間特色的營(yíng)造

2022-09-22閱讀:7269發(fā)布:成玉寧來(lái)源:《世界人居》雜志作者:成玉寧

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成玉寧 東南大學(xué)建筑學(xué)院景觀(guān)學(xué)系主任

    之所以用這個(gè)題目:“生于斯,長(cháng)于斯,融于斯”,相信在座各位都能夠理解我大概要說(shuō)什么。鄉村的景觀(guān)的形成不是一朝一夕造就的,與其說(shuō)是規劃,更不如說(shuō)是一種生長(cháng),是自然演進(jìn)和人的訴求共同作用的結果,有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展與變化的過(guò)程。對于鄉村景觀(guān)的研究要換一種方式去認知,也要根據鄉村景觀(guān)的特點(diǎn)和邏輯去理解它。因此我們可能不能簡(jiǎn)單沿用傳統規劃設計的路徑和方法,更不宜沿用常規的景觀(guān)的方法。結合自己的實(shí)踐,跟各位談?wù)勎业恼J知。


圖1,2,中國的傳統鄉村環(huán)境

首先要說(shuō)明,這里說(shuō)的鄉村空間更多是指村落空間,而不是生產(chǎn)空間。大家知道中國的鄉村今天強調的是“三生合一”,就是以農村的“生態(tài)”本體為基礎,融合了鄉村的“生產(chǎn)與生活”,不單純是狹義的景觀(guān),也與上午詹姆斯說(shuō)的歐洲情況不大一樣,因為我到羅馬大學(xué)講學(xué),對意大利、西班牙的鄉村有所了解,在那里有許多鄉村今天可能真的成為了像詹姆斯所說(shuō)是“中產(chǎn)階級的樂(lè )園”,因為大家回避城市的問(wèn)題,尋求更安逸的生活方式。中國的國情與歐洲不同,中國鄉村集聚了大量的人口,依舊承載著(zhù)要服務(wù)城市的基本功能,所以中國的鄉村不一定要走歐洲的鄉村發(fā)展之路。當然少數地區自然條件很好,有游憩化的發(fā)展趨勢,那是市場(chǎng)的選擇、是個(gè)案,比如大家熟悉浙江天目山德清等是很特殊地區。


圖3,生長(cháng)于自然環(huán)境的村落

為此我講以下幾個(gè)方面:一是“生于斯”,我想跟大家談?wù)勦l村景觀(guān)的生成過(guò)程是活態(tài);二是“長(cháng)于斯”,鄉村景觀(guān)的發(fā)生發(fā)展變化,是在按著(zhù)鄉村環(huán)境的規律在更新,有人意志,但是不以人的意志為主宰;三是“融于斯”就是鄉村景觀(guān)環(huán)境的規劃策略,應該強調的“三生”融合,在此基礎上是特色空間的營(yíng)造。事實(shí)上鄉村就是基于對自然利用的長(cháng)期演化的結果,是按照自然的邏輯結合人的使用意愿在變化著(zhù)。所以我們說(shuō)“無(wú)序”的建設和“有組織”的規劃其實(shí)都會(huì )對環(huán)境對自然原生環(huán)境產(chǎn)生一定的影響,今天也有專(zhuān)家找了許多的例子,看了歷史遺存的鄉村景觀(guān)和環(huán)境之間的圓融,當人的能力一定的情況下,對環(huán)境的也影響是少的,所以傳統的村落環(huán)境融合度很高,今天情況往往會(huì )不一樣。中國鄉村得到中央政府、得到國家領(lǐng)導人的關(guān)注,所以中國鄉村一定會(huì )按照中國社會(huì )的需要去發(fā)展,不一定是純景觀(guān)性的,更不可能是純旅游的,我想更不應當成為中產(chǎn)階級的樂(lè )園。所以活化發(fā)展,可能是中國鄉村景觀(guān)要走的必然之路。




生于斯,長(cháng)于特定的環(huán)境,上午楊院長(cháng)說(shuō)到中國自然資源的分布,其實(shí)也很直觀(guān)的說(shuō)明了中國資源分布的不均衡性,中國東部非常的擁擠,這里看到所謂的曾經(jīng)的繁華鄉村都是宜居43%土地上產(chǎn)生的,而今天有賴(lài)于特殊的使命還是生態(tài)空間。大家都知道,我們國家關(guān)于公園,尤其國家公園和荒野以及自然地的保護正在產(chǎn)生變化,已經(jīng)從傳統的保風(fēng)景區、保公園變成今天對國土安全的保護。所以“三生融合”發(fā)展在鄉村較之于城市的意義更加鮮明,因地制宜實(shí)現人為與自然的共生,這是傳統村落也是未來(lái)村落發(fā)展的可持續之路。


    不同的自然環(huán)境條件下,歷史形成村落形態(tài)各具特征,環(huán)太湖周邊與浙江山地其實(shí)形態(tài)各不相同,都是人居環(huán)境與自然長(cháng)期作用的結果,鄉村景觀(guān)不可能只關(guān)注空間,其實(shí)還離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)的支撐,水系、農田、村落永遠是伴生的關(guān)系。從中國早期的村落到今天的村落建設原理沒(méi)有根本的變化,一直到當代還是一樣的。所以自然的條件決定了生產(chǎn)的方式,也決定了居住的方式。生產(chǎn)與生活共同構成了鄉村景觀(guān)的全部。傳統影響村落形態(tài)的因素很多,構建鄉村景觀(guān)要有邏輯性,就是要探討鄉村景觀(guān)空間生成的規律。如何從空間的深層發(fā)展組織、延續、傳承傳統村落的形態(tài),首先是有資源的約定,在特定的自然資源下符合自然的規律也符合鄉村的訴求,此外,水陸交通的影響、生活生產(chǎn)需求等等都對于鄉村景觀(guān)有重要影響。鄉村的景觀(guān)也分內部與外部空間,外部是指自然和鄉野和生產(chǎn)性用地,內部就是狹義的村落空間,包括村落里的聚落建筑、街道、甚至小型的公共空間等等。

長(cháng)于斯,就是從鄉村生態(tài)和形態(tài)更新的角度看,鄉村景觀(guān)如何真正實(shí)現有機更新。不可否認改革開(kāi)放以來(lái)中國農村變化巨大,尤其是長(cháng)三角與珠三角地區,經(jīng)濟發(fā)達地區的鄉村形態(tài)變化巨大,這樣的鄉村GDP上去了,原初的自然形態(tài)變化了,有的村修起了別墅,甚至樹(shù)起了“金塔”,但是這些村落是不是就具有特色?不可否認一定時(shí)期他們可能是農村在走向現代化、消除城鄉差別時(shí)的典范,但是從長(cháng)期來(lái)看不應當成為中國農村的范本。中國的鄉村應該和自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展休戚相關(guān)。所以當代鄉村空間增長(cháng)點(diǎn)有它的特點(diǎn),不應當簡(jiǎn)單的延續城市規劃的發(fā)展和城市規劃的路徑改造鄉村。在新農村的建設中,我們看到了祖國大地崛起了一批“城市化”的新村,在這樣一批新鄉村建設中實(shí)際上原始生產(chǎn)與生活環(huán)境變了,甚至于村落空間形態(tài)也變了,在贊嘆農村變化的同時(shí)不得不說(shuō)這也是鄉村發(fā)展過(guò)程中的遺憾。


圖5,南京周邊的鄉村環(huán)境

半城市化、農業(yè)型、生態(tài)型的鄉村是今天必須著(zhù)重研究的不同村落發(fā)展形態(tài),不存在一個(gè)模式,不可能簡(jiǎn)單按照一個(gè)邏輯研究鄉村。所對于村落的空心化問(wèn)題、村莊建設無(wú)序問(wèn)題、面臨的資源環(huán)境問(wèn)題等等,長(cháng)三角、珠三角以及不同區域面臨的問(wèn)題不盡相同,只有針對性的研討并尋求發(fā)展依據,才能夠打造可持續的鄉村景觀(guān)。

    鄉村作為建成環(huán)境的一種類(lèi)型,我通常將人居環(huán)境分成兩類(lèi):一類(lèi)是自然環(huán)境,不以人的意志為轉移,受制于自然過(guò)程和自然規律;另一類(lèi)是建成環(huán)境,村落與城市都屬于建成環(huán)境,是人按照使用的訴求而改造的,不僅改變了自然的肌理,甚至部分改造了存在的形態(tài),就是所謂鄉村空間。它還是以人為中心,以人的生活生產(chǎn)為內容,由此鄉村環(huán)境與純自然是不同,所以不應忽略鄉村的特點(diǎn),也不能忽略城市和鄉村的差異。

    跟錯綜復雜的自然環(huán)境不一樣,鄉村的形態(tài)特征,還是要從地域化的角度探討中國的村落結構和特征。鄉村景觀(guān)生態(tài)具有“平衡型特征、開(kāi)放性特征和異質(zhì)性特征”三個(gè)基本特征。從融于斯的角度看,設計需要追求的歸根結底是“生態(tài)與形態(tài)”的耦合關(guān)聯(lián)。形態(tài)是外化,生態(tài)是內在的,自然而然外化的內在結局是最理想與有機的,不是人為營(yíng)造,也不是按照傳統的邏輯建構鄉村,或者是狹義的景觀(guān),這不應當走是村落或者鄉村的發(fā)展路徑,更多還是應當有機結合。堅持保護生態(tài)環(huán)境、充分利用自然力、科學(xué)評價(jià)與適度改造的秩序,這樣能夠實(shí)現鄉村景觀(guān)的可持續與特色化發(fā)展。規律是有決定意義的,形態(tài)是自然而然的外化,生態(tài)與形態(tài)之間的耦合是鄉村必須走的自然之路。最終還是要以生態(tài)為本底,但是這個(gè)生態(tài)包含生態(tài)也包括人工干預過(guò)的生態(tài),對于中國鄉村而言,不是有大面積的林地而是需要有大面積的生產(chǎn)空間,要解決14億人吃飯與吃菜的問(wèn)題。三生功能中的“生態(tài)和生產(chǎn)”是構成鄉村景觀(guān)環(huán)境的最基本因素。


圖6,寧波許家山村落更新規劃


無(wú)論是鄉村本體還是整體特征,空間本身的營(yíng)造是彰顯地域性特色最為重要的工作抓手。下面舉一些例子談?wù)?。第一個(gè)例子是浙江許家山村,是完全建在山上的村落,這個(gè)村全部是石頭建的,人稱(chēng)是石頭村,這個(gè)村落始建于宋代的村子,非常巧妙的運用石頭,大大小小的堆砌,建筑形態(tài)非常自然,也很有意思。因為這個(gè)位置靠近海邊,我們研究這個(gè)片區發(fā)展的時(shí)候,不是延續傳統的景觀(guān)路徑,而是通過(guò)生產(chǎn)景觀(guān)化來(lái)建構特色化鄉村,讓村民們能夠在有機更新中還能夠延續祖先的邏輯耕種土地,而不是把村民搬出這片大山,把大山交給城里人。


其中少數的片區有發(fā)展旅游的價(jià)值。規劃設計更多應當結合既有的生產(chǎn)和生活范式。在這個(gè)過(guò)程中,通過(guò)系統調查研究了地域性建筑,作為新建設創(chuàng )作的邏輯,在這個(gè)過(guò)程中重新延續了原來(lái)的肌理,延續了原來(lái)結構的技術(shù)、方法,將把不同時(shí)期的建筑都能夠很好的加以保留。我不以為鄉村都應該統一通過(guò)人為的規劃形成特定的風(fēng)格,使村落凝固在特定的時(shí)段,一個(gè)鄉村的發(fā)展應該有延續性,這個(gè)村落更新過(guò)程中也是這樣,延續傳統的建筑手法和特征,但是還是希望有其獨特的印跡和邏輯。通過(guò)這樣的方法改變生產(chǎn)方式,改變農業(yè)結構,讓老百姓繼續在這里棲居、詩(shī)意地生活。

圖7,太湖三山島水街設計

第二個(gè)例子是太湖的三山島,這個(gè)也很有意思,歷史上的印跡很有特征,它是太湖中的小島,不大的小島上有省級和市級的文物很多,做這個(gè)更新的時(shí)候堅持“應保盡?!痹瓌t,同時(shí)滿(mǎn)足當代三山島村民發(fā)展的需要,還要能夠服務(wù)現代旅游業(yè)服務(wù)的需要,在這樣的邏輯下從研究三山島的空間形態(tài),研究肌理、研究構成,以及研究適宜的開(kāi)發(fā)建設強度和應有的空間形態(tài)和建筑體量,通過(guò)一系列的定量輔助技術(shù),最終重新組織了屬于三山島的形態(tài),建構了屬于他空間的形態(tài)。并重點(diǎn)做了其中的一條水街設計,這條水街的恢復也是基于歷史考證,依托于今天島上水系的溝通和外太湖溝通的需要。我們治理了環(huán)境,從而使傳統的村落滿(mǎn)足今天需要,也煥發(fā)了活力,也解決了許許多多在發(fā)展過(guò)程中村落遺留的問(wèn)題。傳統的村落要發(fā)展不一定靠大拆大建,在這里恢復了水街,同時(shí)溝通了水系,實(shí)現功能完善和水環(huán)境的溝通,從而實(shí)現了傳統村落的持續發(fā)展。


第三個(gè)案例是南京的一個(gè)項目,隨著(zhù)道路建設,隨著(zhù)區域調整,這個(gè)片區成為廢棄的村落。該區域原住民全部遷離了,改造過(guò)程中也認真研究了既有村落建筑,有70年代建筑,也有80年代更新的建筑,甚至有少量90年代的建筑,改造工作不是簡(jiǎn)單拆除重建,也不是簡(jiǎn)單為改造而改造,而是堅持適度改造和目標相結合,反對過(guò)于花哨的改造,將民居純粹的藝術(shù)化不一是理想方式,所以我主張應避免過(guò)渡設計。在這個(gè)設計過(guò)程中絕大多數是磚混建筑,建筑質(zhì)量尚可,以?xún)蓪訛橹?,在改造目標就是完善功能,溝通建筑主群符合“民宿”的功能需要,提供都市人體驗鄉村生活的條件。



圖8,南京市江寧區西毗蘇村建筑更新設計

把傳統的生產(chǎn)活動(dòng)融入其中,但是這里失去了傳統的生產(chǎn)意義,更多是游戲體驗。這里可以看到一系列的改造活動(dòng),堅持微更新、微改造和減量化設計,怎么樣讓設計少,這里不單純?yōu)榱斯澕s投資,而是為了使既有資源最大化,盡可能巧妙改造設計。其中民宿和游客中心都是在這樣的邏輯下建構的。這些建筑的主體都是原來(lái)的村落建筑,適當改造,比如豬圈、拆除了茅房,適當整合了資源,就是今天看到的狀態(tài)。適當的改造就是為了特定的目標服務(wù),如果我們能夠結合既存的資源進(jìn)行改造,而不是按照某種理想的范式去改,這是屬于有機更新的范疇。審慎地對待鄉村,既包含對待審慎地對待自然,也包括審慎地對待既有建筑,不是大規模改造,也并非按照主觀(guān)的理想范式而改造。因地制宜、因建筑制宜,可能是我們進(jìn)行微更新、微改造的重要策略和手段。

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