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KiKi ARCHi

空_桐柏宮方丈樓  

道家文化勝地

浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)縣，因境內(nèi)天臺(tái)山而得名。古籍中曾這樣記載：“山有八重，四面如一”，“頂對(duì)三辰，當(dāng)牛女之分，上應(yīng)臺(tái)宿，故名天臺(tái)。”而本次項(xiàng)目所在的桐柏宮，即選址在“山有八重”的第二重，距第一重的人間凡界最近，正應(yīng)合了“山上之人”即為“仙”的描述。

 ▲整體鳥瞰 ?銳景攝影

桐柏宮是重要的歷史文化場(chǎng)地，1950-1960年代，為解決天臺(tái)縣的用水問題，當(dāng)?shù)貨Q定興修桐柏水庫(kù)，至此，由孫權(quán)開創(chuàng)的千年名觀從此湮沒于水庫(kù)之底。如今，在原位置略向北偏東的方向，桐柏宮新址悄然復(fù)建，從前“仙或許知，人不能到”的地方，正逐漸敞露。

 ▲整體鳥瞰 ?銳景攝影

復(fù)建基礎(chǔ)之上，KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所受邀參與桐柏宮方丈樓的設(shè)計(jì)?！褒垬区P闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去?！薄澜讨械姆秸桑鉃橄扇司铀?，與俗世有一定的距離，因此方丈樓被設(shè)定在整個(gè)院落建筑群的頂端，也是來(lái)訪者全程仰望并最終抵達(dá)之地。

 ▲整體鳥瞰 ?銳景攝影

與相對(duì)肅穆的桐柏宮主殿、配殿及藏經(jīng)塔有所不同，方丈樓主要作為日常修習(xí)使用，如何在不脫離傳統(tǒng)制式的基礎(chǔ)之上，融入克制與空靈的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，成為首先考慮的要點(diǎn)。初次來(lái)到場(chǎng)地，枕山環(huán)水的豐富景觀，道士規(guī)律有序的生活場(chǎng)景，使設(shè)計(jì)師以“內(nèi)在者”的感受，體會(huì)到一種純粹意義上的審美?！皟?nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形；遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物。三者既悟，惟見于空”。設(shè)計(jì)師以道教之“空”為引，嘗試將其悅耳悅目，悅情悅意，悅志悅神的獨(dú)特審美觀，轉(zhuǎn)呈于空間之中，并使之承載了屈曲流轉(zhuǎn)，融渾自洽，萬(wàn)物靜觀皆自得的生活態(tài)度。

 ▲建筑外觀 ?銳景攝影

 ▲內(nèi)部空間 ?銳景攝影

 ▲建筑外觀 ?銳景攝影

桐柏宮方丈樓共三層，主體結(jié)構(gòu)采用混凝土+杉木立柱，結(jié)合石墻與玻璃立面、長(zhǎng)窗，自下而上過(guò)渡，從厚重變得輕盈?？v向延伸的立柱，無(wú)限接近天際，四個(gè)方位的屋頂，則如同漂浮在空中，恰好詮釋了由頂面到地面，仙界與人界之間的“空”。

 ▲建筑效果圖 ?銳景攝影

 ▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

值得一提的是屋頂設(shè)計(jì)，它的造型被簡(jiǎn)化，去除了傳統(tǒng)挑檐與裝飾；材料上使用灰瓦，與建筑群保持一致，但細(xì)節(jié)之處卻另有不同，例如瓦片下端的收口采用簡(jiǎn)潔的鋼板，結(jié)合具有一定弧度的杉木天花，形成一個(gè)立體的楔形屋檐，起到避免強(qiáng)光直入的作用。屋檐下方，大面積的玻璃落地窗、窄長(zhǎng)窗與頂部無(wú)縫銜接，營(yíng)造出通透的效果。這些當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，抽象的糅合了人們對(duì)事物的感知，以及宗教蘊(yùn)含的精神，表達(dá)了“超脫浮游”這一概念，把具有“脫離感”和“距離感”的身體經(jīng)驗(yàn)，巧妙轉(zhuǎn)化為“懸浮空明”的視覺效果。

 ▲建筑外觀 ?銳景攝影

 ▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

 ▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

來(lái)者由一層進(jìn)入，透過(guò)圓形的天井，抬頭可見“方丈”二字。天井造型代表了中國(guó)古代“天圓地方”的哲學(xué)思想，同時(shí)隱含“天人合一”的觀點(diǎn)，辯證強(qiáng)調(diào)了自然的生命與意志性。

 ▲天井圖 ?銳景攝影

 ▲天井外觀圖 ?銳景攝影

拾級(jí)而上，來(lái)到視野開闊的觀景平臺(tái)，這里面朝桐柏水庫(kù)，遠(yuǎn)近有小山，在道教風(fēng)水中，近些的小山稱“案砂”，有如桌案；遠(yuǎn)些的則稱“朝砂”，似來(lái)朝拜。站在此處憑欄遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山錯(cuò)落有致，近水環(huán)抱有情，令人神往陶醉。

 ▲建筑外觀 ?銳景攝影

 ▲建筑外觀 ?銳景攝影

作為親近自然、靜心修煉的場(chǎng)地，這處觀景臺(tái)由玻璃圍欄組成，四方通透；其屋檐天花由長(zhǎng)短不一的杉木依次排列，恰按八個(gè)方向逐漸匯至中心點(diǎn)，并有八個(gè)對(duì)應(yīng)的射燈作為照明使用，巧妙的回應(yīng)了道教的空間概念中“八方”所代表的“宇宙”。

 ▲內(nèi)部空間 ?銳景攝影

 ▲內(nèi)部空間 ?銳景攝影

除了自然風(fēng)景之外，方丈樓的二層院落里，特別設(shè)置了流水、綠植、鐘鼓等人造景觀，打破了實(shí)用性建筑空間環(huán)境與自然天趣的對(duì)立。晨鐘暮鼓，水木靈盛，空間自成一派清新與活力。

 ▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

 ▲效果圖 ?銳景攝影

而這個(gè)景觀，也具有一定的溫度、光照調(diào)節(jié)功能。水池的設(shè)置，可減少一層樓板的熱負(fù)荷，中間的圓形天井則為內(nèi)部引入自然采光；當(dāng)南邊有風(fēng)拂過(guò)，水池能幫助降溫，清涼隨之散開，因此方丈樓的房間無(wú)需任何空調(diào)設(shè)備，即可保持良好的氣流循環(huán)效果。

 ▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

 ▲天井與鏡面水池 ?銳景攝影

 ▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

此外，方丈樓所使用的石材、木料等均取自當(dāng)?shù)?，巧拙相生，既體現(xiàn)了人類對(duì)自然的逐步認(rèn)知，也在空間建造的過(guò)程中蘊(yùn)藏了人文情懷、綠色建筑的概念，達(dá)到了形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。

 ▲效果圖 ?銳景攝影

 ▲建筑外觀 ?銳景攝影

桐柏宮是中國(guó)道教南宗祖庭，新中國(guó)成立百?gòu)U待興之

歷史上的桐柏宮在最盛時(shí)期，有道士愈千人，接客可容千眾。復(fù)建后的選址也充分考慮了區(qū)位、環(huán)境、山水、人文等因素，擁有其獨(dú)特的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。正因如此，方丈樓的設(shè)計(jì)與建造，更像是一次對(duì)桐柏宮歷史、文化、風(fēng)情的追憶與重溯。在這份沉淀的鋪陳之下，KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所盡可能將自身對(duì)“空”的理解，對(duì)空間氛圍的體驗(yàn)，通過(guò)簡(jiǎn)潔手法和在地材料，勾勒出空靜澄明的意向，傳遞給使用者與來(lái)訪者共同揣摩。

▲建筑外觀 ?銳景攝影

Drawings設(shè)計(jì)圖紙

▲場(chǎng)地平面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

▲首層平面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

▲二層平面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

▲三層平面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

▲剖面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

項(xiàng)目信息 PROJECT INFO

項(xiàng)目名稱：空_桐柏宮方丈樓

項(xiàng)目位置：中國(guó)浙江天臺(tái)縣桐柏宮

項(xiàng)目業(yè)主：桐柏宮

項(xiàng)目類型：宗教空間

設(shè)計(jì)公司：KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

協(xié)同設(shè)計(jì)：TAKiBI

主持設(shè)計(jì)師：關(guān)佳彥

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：穐吉彩加，陳昕，櫪內(nèi)秋彥（TAKiBI）

用地面積：1142㎡

建筑面積：758㎡

設(shè)計(jì)周期：2020.05.01 – 2021.08.01

施工周期：2021.08.01 – 2022.03.01

項(xiàng)目材料：杉木，花崗巖，混凝土，鋼板

攝影師：銳景攝影

設(shè)計(jì)說(shuō)明部分撰文 | KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

編輯 | NEUE Studio